王安石与司马光的关系丽水股票配资，可以说是历史中的一段传奇。两人曾经是并肩而立的朋友，名列当时的“嘉祐四友”，情谊深厚，互相欣赏。若要问王安石如何评价司马光的品格，王安石必定毫不犹豫地竖起大拇指。同样，司马光谈到王安石时，也会称其为当时的杰出人物，毫无保留地给予赞赏。

王安石不仅与司马光有着深厚的友情，他与苏轼的关系也同样密切。事实上，王安石曾为苏轼救命，曾在一场政治风波中出言力挺：“盛朝岂能杀文士”，保住了苏轼的性命。至于司马光和王安石，二人一直是非常亲密的朋友。司马光早期支持王安石进行变法，甚至在王安石变法初期，司马光也是力挺的。但随着时间的推移，二人的关系却因变法而渐行渐远。如果没有王安石的变法，或许这段友情会持续一生。

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王安石与宋神宗的关系也异常紧密，变法过程中，他与宋神宗如同一人，共同努力推动着改革。然而，变法的结果却使得王安石渐渐失去了许多曾经的朋友，包括司马光。变法的推进让他身边的朋友逐渐疏远，甚至有人转而反对他，曾经支持他的大臣纷纷倒戈，最终导致他与许多亲友渐行渐远，甚至他的天才儿子也因变法的压力而不幸去世。

北宋初期，宋朝存在诸多弊病，冗官冗兵冗费严重，国家根基不稳。在这样的背景下，宋朝各党派纷纷提出改革方案。新党主张通过彻底变革来富国强民，旧党则希望通过保守手段维持现状。而宋神宗作为一位励精图治的帝王，积极支持改革，并任命王安石为相，正式推行变法。

然而，变法一开始就遭遇了强烈的反对。保守派吕诲站出来指责王安石，列举他所谓的“十大罪状”，认为王安石有野心，专权，破坏朝纲，对皇上不尊重。吕诲甚至为了表达愤怒，跪在朝堂上，直到额头出血。尽管如此，宋神宗依然坚定支持王安石，愤怒之下将吕诲贬出了京城。临走前，吕诲见到了司马光，托付给他继续与王安石作斗争。司马光接到此责任时感到茫然，他对吕诲的过激言辞并不完全认同。

事实上，早在宋仁宗时期，王安石与吕公著、司马光、韩维便是知名的四友。吕公著和王安石曾是亲密无间的朋友，正是吕公著在王安石尚未崭露头角时推荐了他。然而，随着王安石变法的推进，吕公著却转而成为了变法的坚决反对者。韩维亦是如此，曾经深得宋神宗宠信，正是他推荐王安石进入仕途。然而，随着变法的展开，韩维逐渐与王安石产生了分歧，最终反目成仇。

除了吕公著和韩维，司马光、韩琦等曾经的盟友，也因为变法而与王安石渐行渐远。韩琦多次站在王安石的对立面，反对青苗法、方田均税法等改革措施，认为这些法令对百姓不利，甚至会加剧民生困苦。尽管如此，王安石依然称赞韩琦直言不讳，认为他是忠诚的臣子。变法的推进，的确让王安石与曾经的亲友们产生了巨大的隔阂，尤其是当时的改革措施让许多百姓苦不堪言。

王安石推行的改革，如青苗法和募役法，虽然旨在通过为民提供低息贷款和减轻负担来增强国家的财政，但其实施却让封建地主利益受损，遭到了强烈的反弹。与此同时，王安石任用了一些小人，这些人虽然执行变法有一定效率，但也带来了不少的社会问题，导致了百姓的不满。更糟糕的是，王安石的儿子也在这一期间因病去世，给他带来了极大的痛苦。

在熙宁六年，北方发生了严重的旱灾，百姓生活困苦，民生问题愈发严重，王安石的改革初衷也逐渐背离。宋神宗的母亲和祖母都属保守派，她们认为王安石的改革是对祖宗法制的背叛，最终通过权力手段逼迫王安石辞去宰相职务。此后，吕惠卿接管了改革，但却在处理政务时更加保守，进一步加剧了社会的动荡。

王安石最终决定辞去宰相职务，选择归隐生活。他过上了简朴的日子，常骑毛驴出行，带着简单的行李，享受自然风光。虽然一度身处高位，但他在晚年选择了远离政治风波，专心于个人的修行与写作。他对待百姓亲切问好，妻子为他准备了简朴的行囊，携带书籍和饼干，而他也用这些来支撑自己和毛驴的生活。

王安石的辞官和后来的去世，给司马光带来了沉痛的打击。他深感王安石一生的忠诚与智慧，并且在朝廷中为他争取荣誉。虽然两人政治立场不同，但彼此的友情始终未曾改变。王安石去世后，司马光写下了自己的悼念，并表示王安石的文章才华出众，值得推崇。王安石虽然在变法的过程中经历了众多的困难与孤立，但他在历史上的影响依然不可忽视。

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