清晨，在云南省保山市龙陵县龙江乡的田野间十大炒股配资公司，时常会传来一阵阵穿透薄雾的、清脆的叮当敲打声。民间老艺人杨有统正弓着腰，手中的铁锤精准落下，让赤红的锑条在一次次锻打中渐渐成型。他的手掌布满老茧，指节粗大，那是近50年与锑器“对话”留下的印记。

在杨有统不断发出的敲打声中，不仅藏着一门以锑为材、以锤为笔的老技艺，更凝聚着以他为代表的当地一代又一代人的匠心与坚守。在这个机械化生产的时代，这些固执的敲击声仍在诉说着一门古老手艺的倔强——龙江锑艺加工，这项曾经融入百姓生活的传统工艺，正以最原始的方式对抗着时间的冲刷，如今依然在传承中熠熠生辉。

锑器里的烟火记忆：一口锑锅，是龙江人最重的情谊

“过去讨亲嫁女，送一口锑锅是至亲的心意；分家立业，分一套锑具是长辈的祝福。”龙江乡党群服务中心工作人员杨正锡抚摸着一个产于1980年的锑饭甑子介绍说。早些年，锣锅、炒菜锅、饭甑等锑制炊具因轻便耐用、抗酸抗压的特性，曾一度成为龙江乡家家户户的“标配”。

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▲切割

据《龙陵县非物质文化遗产保护名录》记载，鼎盛时期仅弄玲村就有15户家庭、30余名匠人从事锑艺加工，他们以空气锤、锉子、炉盘、钻子等为工具，将锑条锻造成一件件实用器皿，产品远销德宏、保山等地。

▲熔锑

这些泛着银光、带着手工温度的锑器，曾见证无数龙江人家的炊烟升起，成为了当地生活变迁的鲜活注脚。多年以后的今天，在当地很多人家中，依然能在生活中占有一席之地。

千锤百炼的匠心：“机器打不出有生命的锤印”

“嘭！嘭！”在杨有统家的作坊里，26岁的杨勇康抡起3斤重的空气锤，在轰鸣声中，赤红锑条被锻打出流畅的弧度。“火候差10秒，硬度就不同；锤印差半分，器物的手感和耐用度就不同了。”年轻人额头沁汗，动作却稳如老匠——他已是村里最年轻的锑艺传人。

▲杨有统父子在打锑

父亲杨有统站在一旁，目光扫过儿子手下渐渐成型的锣锅：“这道弧形要打368锤，我教了他整整两年。”墙角的旧砂轮机上，一道深痕记录着三十年来千万次打磨的轨迹。“机器能提高效率，但手工敲出的锤印，每一道都蕴含着匠人的手艺与智慧，机器永远学不会。”在自家锑艺作坊里，杨勇康一边锤打着锣锅，一边道出手工的价值。

▲抛光

从锑条加热至赤红的火候把控，到空气锤下反复锻打的初始塑形；从不同大小锤子调整的器型弧度，到锤印均匀分布的肌理痕迹；再到反复打磨抛光后泛出的光泽，每一步都融入了匠人的经验与耐心。正是这份对细节的追求，让龙江锑艺在今天也依然保有不可替代的生命力。

守艺人的孤独坚守：“只要有人学，我就教到拿不动锤子”

年近80岁的市级非遗传承人杨有胜，至今保留着最原始的锑器模具。在他的作坊里，煤炉火光映照着墙上泛黄的订单纸，最近一张还是半年前的。

▲杨有胜

“现在全村只剩5户在做，年轻人嫌累。但只要有人想学，我就免费教。”老人边摩挲着1978年打造的一把锑壶，边抄起锤子递给身边的一名徒弟：“你看，要这样斜着敲，声音才会脆……”阳光透过瓦缝，照在他颤抖却依然有力的手腕上。在他看来，锑艺的传承不仅是技艺的延续，更是“用双手创造价值”的精神传递。

▲甑子

据龙江乡文化站工作人员介绍，2012年，龙江乡锑艺加工被列入龙陵县第三批非物质文化遗产保护名录。如今，龙江乡弄玲村、赧等村依然有匠人坚守着作坊，一边作为手艺人承接着订单维持生活，一边作为“守艺人”继续演示着技艺流程，希望更多人了解这门技艺。这份坚守，成为了非物质文化遗产传承路上温暖的微光。“我们正尝试将锑艺融入现代茶具设计，至少让叮当声别在我们这代断了。”

记者手记

当杨勇康将新打好的锑锅浸入冷水，蒸腾的白雾里泛起金属特有的蓝光。这种源自战国“锑汞齐”工艺的淬火技法，仍在龙江山坳里延续。或许正如锅底那些错落有致的锤印——每一道都是匠人与时间的对抗，每一锤都是留给未来的密码。

千锤锻打，锻的是金属，更是匠心；方寸定型，定的是器物，更是传承。抚摸着锑器上的锤印，我们感受的不只是金属的韧性，更是一份对匠心的坚守。

当杨勇康将新打好的锑锅浸入冷水，蒸腾的白雾里泛起金属特有的蓝光。这种源自战国“锑汞齐”工艺的淬火技法，仍在龙江山坳里延续。或许正如锅底那些错落有致的锤印——每一道都是匠人与时间的对抗，每一锤都是留给未来的密码。

千锤锻打，锻的是金属，更是匠心；方寸定型，定的是器物，更是传承。抚摸着锑器上的锤印，我们感受的不只是金属的韧性，更是一份对匠心的坚守。

开屏新闻记者 崔敏 通讯员 赵丽娜 陈宇涵 杨正锡 摄影报道

一审 高伟

责任编辑 猫恩泊

责任校对 何丹

主编 严云

终审 编委 陈洁十大炒股配资公司

发布于：云南省

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